近日，相聲本科班爭議不斷，“狼來了”之聲不絕于耳。相比pia、pia的小沈陽傍著產(chǎn)業(yè)化的二人轉(zhuǎn)吸金無數(shù)，相聲散兵游勇的狀態(tài)透著窮途末路的慘淡。用馬季當(dāng)年的話說是“相聲人參差不齊，毛病多多”。早年間有人感慨：“相聲發(fā)展到現(xiàn)在，沒有藝術(shù)院校設(shè)立本科教育，人才是匱乏的?！贝髮W(xué)教育模式作為工業(yè)時代的產(chǎn)物，除了提高效率，更能降低成本?！傲痰赝嬉鈨骸碑a(chǎn)業(yè)化普及，誰說不是解決相聲衰敗的一條出路呢？
◆質(zhì)疑
口傳心授怎樣變成學(xué)院教育？
今年，北京電影學(xué)院首次在表演專業(yè)中新開了“喜劇、相聲方向”，將和中國廣播藝術(shù)團(tuán)聯(lián)手培養(yǎng)“相聲學(xué)士”。短短幾日，20個錄取名額引來900名考生報名。比報考現(xiàn)場更加熱鬧的，是一場關(guān)于相聲進(jìn)大學(xué)的激烈討論。記者了解到，首批喜劇、相聲班將招收20名學(xué)生，報考學(xué)生要經(jīng)過和普通表演班同樣的初試、復(fù)試；三試后，再增加一次相聲方向的專業(yè)考試。
其實，相聲進(jìn)高校也并非新鮮事。早在2001年，相聲演員馮鞏就在中央戲劇學(xué)院牽頭開設(shè)了兩期相聲表演大專班和曲藝文學(xué)本科班?；⒛甏和砩稀洞笤捙醵骸返膬晌谎輪T正是來自相聲表演大專班。作為國內(nèi)一直以來培養(yǎng)相聲演員的傳統(tǒng)基地，中國藝術(shù)職業(yè)學(xué)院曲藝分院(原北方曲藝學(xué)校)曾經(jīng)是國內(nèi)惟一培養(yǎng)專業(yè)相聲演員的學(xué)校。從1986年開始培養(yǎng)了許多相聲人才，現(xiàn)在每年都有將近100名學(xué)習(xí)相聲的學(xué)生從該校畢業(yè)。但北京電影學(xué)院“跨界”辦班，頓時引發(fā)議論、質(zhì)疑一片。
人們對北電相聲班的質(zhì)疑焦點主要有三個：第一，誰來教？因為相聲作為一門傳統(tǒng)的曲藝藝術(shù)，一向講究師承關(guān)系。北京電影學(xué)院相聲、喜劇班究竟請哪些老師來教，至今完整名單還沒有出爐，只定下馮鞏為主考官、授課老師。第二，怎樣教？“紙扇長，醒木方，穿大褂，站桌旁。祖師爺留下說學(xué)逗唱，灑向人間笑一場?！毕嗦?，這門需要“祖師父賞飯吃”的非遺藝術(shù)，一直以來有著自發(fā)形成的“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在自身”的傳承制度，傳統(tǒng)相聲一向以“口傳心授”為傳承模式，相聲喜劇班如何實現(xiàn)向?qū)W院教育的轉(zhuǎn)換？在馮鞏看來，學(xué)院里教相聲是“定向培養(yǎng)，縱深挖掘”，可以有方向地培養(yǎng)相聲演員，比如適合上電視的電視型相聲演員，以及適合上舞臺的舞臺型相聲演員。據(jù)介紹，相聲專業(yè)課的內(nèi)容將由馮鞏親自設(shè)定。學(xué)生要學(xué)習(xí)表演基本功，相聲里的說、學(xué)、逗、唱自然也是學(xué)習(xí)的重點。第三個疑問則是學(xué)生的就業(yè)面怎樣？從中戲相聲大專班畢業(yè)的賈玲在接受記者采訪時坦言，班里37名同學(xué)，現(xiàn)在還在說相聲的大概只有七八個人，女生只剩下她一個。對此質(zhì)疑，北京電影學(xué)院方面解釋，將來學(xué)生除了舞臺表演也可流向影視劇劇組、各大電視臺、電臺、文化藝術(shù)團(tuán)體等。中國廣播藝術(shù)團(tuán)說唱團(tuán)也表示，將在就業(yè)分配方面全力配合北電。
“這個班是以電影表演課程為基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)相聲藝術(shù)的同時，突出對喜劇創(chuàng)作能力的培養(yǎng)?！北本╇娪皩W(xué)院表演學(xué)院副院長王勁松表示，“相聲學(xué)士”不僅要求會說，還要求會編、會寫。他相信，相聲傳統(tǒng)口傳心授的教育方式，如果能和現(xiàn)代系統(tǒng)化的教育手段結(jié)合起來將會取得更好的效果，將來培養(yǎng)出的學(xué)生既可以從事相聲行業(yè)，也可以從事喜劇表演、晚會小品、節(jié)目主持等，這種教育模式是探索相聲和喜劇人才培養(yǎng)的現(xiàn)代化和多媒體化。
由于馮鞏透露他的設(shè)想其實是“電視型相聲演員”。中國曲協(xié)名譽(yù)主席薛寶琨因此炮轟說：“相聲和表演是完全不同的東西，電影學(xué)院那一套斯坦尼的表演體系，是教一個演員如何改變自我，但相聲是要教一個演員發(fā)現(xiàn)自我?！彼J(rèn)為，相聲演員最好的培養(yǎng)方式是“隨性賦形”，即根據(jù)一個人的個性來發(fā)展，師傅帶徒弟是很好的方式，有經(jīng)驗的師傅能夠發(fā)現(xiàn)一個人的潛質(zhì)。
◆喊冤
是為了相聲產(chǎn)業(yè)化傳承的義務(wù)
針對種種非議，北電方面多次召開發(fā)布會，對自己辦學(xué)的初衷和特點一一進(jìn)行了解釋。其一位工作人員在接受采訪時還委屈地說：“這又不是我們想辦的班，是國家廣電總局指示要辦的?！?BR>
北京電影學(xué)院一位負(fù)責(zé)人說，相聲是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，已經(jīng)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，電影學(xué)院是根據(jù)國家廣電總局的指示精神，與中國廣播藝術(shù)團(tuán)聯(lián)合開辦了相聲、喜劇表演專業(yè)班，這個班是以電影表演課程為基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)相聲藝術(shù)的同時，突出對喜劇創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。這個班既有電影學(xué)院的影視表演教學(xué)基礎(chǔ)，又有中國廣播藝術(shù)團(tuán)豐富的實踐經(jīng)驗做依托；既可以把傳統(tǒng)曲藝表演和現(xiàn)代影視表演的長處結(jié)合起來，又可以把表演理論的學(xué)習(xí)和舞臺的實踐結(jié)合起來。相聲和喜劇對語言的要求也很高，語言需要生動、形象、高度提煉，而這一點與電影對白的要求是相一致的。
“相聲和喜劇不僅需要繼承，也需要有所創(chuàng)新和發(fā)展。所有的藝術(shù)形式都有高等教育?！痹撊耸空J(rèn)為，藝術(shù)規(guī)律是融會貫通的，進(jìn)入相聲班學(xué)習(xí)的學(xué)生將有機(jī)會吸取表演的長處，豐富相聲表演藝術(shù)。中國廣播藝術(shù)團(tuán)的主要相聲演員，也都曾經(jīng)與電影結(jié)緣，侯寶林、馬季、姜昆、馮鞏等都參加過電影的拍攝。
在課程方面，相聲喜劇表演班的課程除了電影學(xué)院的公共課程和選修的藝術(shù)擴(kuò)展課程外，專業(yè)的基礎(chǔ)課程是表演。其基礎(chǔ)是現(xiàn)代表演課程的聲樂、臺詞、形體、表演等課程；在此基礎(chǔ)上，貫穿相聲喜劇表演的“說、學(xué)、唱、演，逗在其中”的原則。這種融合傳統(tǒng)的相聲喜劇表演和現(xiàn)代戲劇影視表演的課程貫穿學(xué)習(xí)的全過程，是將學(xué)生培養(yǎng)成既能掌握傳統(tǒng)的相聲喜劇表演，又能適合現(xiàn)代傳媒技術(shù)的表演人才。
◆聲援
任何教育方式都未必能出大師
針對此事，記者走訪了相聲界一些知名人士，出人意料，他們都對北電開班表示理解，而且認(rèn)為對相聲的傳承會起促進(jìn)作用。著名相聲演員兼電視節(jié)目主持人大兵說，一種藝術(shù)要傳承下去，有它自然的規(guī)律。“師父帶徒弟”是中國傳統(tǒng)相聲傳承的路子，但不一定每個人都有這樣的機(jī)會，也不一定這種方式適合每個孩子。他認(rèn)為，目前相聲教育還沒有一套很有說服力的，已經(jīng)被證明是行之有效的教育方式，既然教育方式還沒成型，就更不能反對與時俱進(jìn)了，為什么不能嘗試學(xué)院教育呢？對于想學(xué)習(xí)相聲的學(xué)生來說，真有相聲名家去講課的話，真能學(xué)到藝術(shù)技巧、思想的話，為什么不能嘗試呢？
“一些媒體質(zhì)疑這種方式教育不出相聲大師，這質(zhì)疑的出發(fā)點本身就是錯誤的。沒有任何一種教育方式能保證出大師。”大兵說，師父帶徒弟是他看到的最好的一種教育方式，但也許不是惟一的?！按蠹叶紤?yīng)該知道，從北電畢業(yè)出來的學(xué)生以后還得拜師，因為在學(xué)校里只是一種起碼教育，完成的是一個相聲演員的起碼教育。出來以后，想要有出息的話，仍要不斷地填充自己的文化準(zhǔn)備?！贝蟊约褐跋雀嬷緦W(xué)，再跟李金斗學(xué)，不斷在實踐中學(xué)習(xí)，他覺得，對相聲演員錘煉最大的是觀眾，觀眾是最好的老師。大兵自己帶了三個徒弟，他對徒弟的要求除了有強(qiáng)烈的愿望要成為相聲演員、要有足夠的相聲天分外；另一條就是要有一定的文化準(zhǔn)備，最好是大學(xué)生。
大兵之前的搭檔、著名相聲演員奇志則對北電開班舉雙手贊成，他認(rèn)為這對相聲界來說是非常大的一件事情?！稗k學(xué)首先是科學(xué)化教育，而且加強(qiáng)國人對這門藝術(shù)的理解、傳播和喜愛都將有很大幫助?！逼嬷九e例說，影視演員張國立、劉威都是有相聲演員基礎(chǔ)的，陳佩斯、朱時茂也說過相聲，甚至孫紅雷在歌廳里玩脫口秀那時期抖的都是相聲里的“包袱”。奇志認(rèn)為，在影視、戲劇等傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)里都有以相聲表演體系基礎(chǔ)上成長出來的喜劇演員。這些藝術(shù)之間是互相融匯，并沒有太嚴(yán)格的壁壘。相聲對很多演員靈感的啟發(fā)是獨樹一幟的，而相聲演員講究博大精深，吸引其他門類藝術(shù)的靈感。既然其他很多藝術(shù)門類拿走了相聲表演的機(jī)智幽默，反過來相聲也應(yīng)該吸取其他門類的表演手段。“這種吸納到底好不好，鑒定一個事物的優(yōu)劣，需要將來很長的時間去由觀眾決定。”奇志說。
奇志自己帶過大兵，也拜過侯耀文為師。講起傳統(tǒng)的拜師學(xué)藝路子，他認(rèn)為有個好的特點就是能“關(guān)起門來授藝”。戲劇怎么教徒弟的，相聲也是怎么教的。除了一起創(chuàng)作作品，平時基本功的練習(xí)，說學(xué)逗唱表等，不光是教教死段子，要教你舉一反三，要教你很多聲樂知識、表演知識。而且講相聲離不開傳統(tǒng)相聲，因為傳統(tǒng)相聲的一些特性對演員的表演和創(chuàng)作有指導(dǎo)性，太走樣了就不叫相聲了。這樣，徒弟平時跟著師父一起表演，師父給他的啟發(fā)就能更快一點。但師父帶徒弟會出現(xiàn)過去老式的教課方法，那就是并沒有教授藝術(shù)理論，而且?guī)煾赣胁煌膫€性，有些師父甚至也不會認(rèn)真教，徒弟就未必能學(xué)出來。
“傳統(tǒng)相聲都有時代性，現(xiàn)在這個時代，相聲沒有創(chuàng)新不行了?！逼嬷菊f，學(xué)校更多是學(xué)到比較科學(xué)的藝術(shù)手法，對普遍藝術(shù)把握有長處。但一個相聲演員能不能成功，很重要的是要看悟性，而且得是真正熱愛這一行的。奇志說，辦學(xué)能不能解決就業(yè)，這不成問題，像中央音樂學(xué)院那么多學(xué)生也還有找不到工作的呢，并不是說學(xué)了相聲就是相聲演員，相聲演員的成長要看他后期對生活閱歷、人情世故的磨練理解，從學(xué)校畢業(yè)，只是一個開頭而已。
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