蒙古民族在悠久的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了自己輝煌的文明，尤以游牧文化最為燦爛。而蒙古長(zhǎng)調(diào)可稱(chēng)為游牧文化的一朵永不凋謝的花朵。哪里有草原，哪里就有長(zhǎng)調(diào)，哪里有牧人，哪里就有長(zhǎng)調(diào)。長(zhǎng)調(diào)是草原上的歌，是馬背上的歌。
蒙古長(zhǎng)調(diào)是一種具有鮮明的游牧文化和地域文化特征的獨(dú)特演唱形式，它以草原人特有的語(yǔ)言述說(shuō)著蒙古民族對(duì)歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和美學(xué)的感悟。它集中體現(xiàn)了蒙古民族游牧文化的特點(diǎn)，并與蒙古語(yǔ)言和文學(xué)等息息相關(guān)。
可以說(shuō)，蒙古長(zhǎng)調(diào)演唱藝術(shù)是代表蒙古歌唱藝術(shù)最高成就的藝術(shù)形式。千百年來(lái)，蒙古歌唱家代代相傳，口承心授，使長(zhǎng)調(diào)成為具有成熟表現(xiàn)手法的藝術(shù)形式。它有著和世界上任何民族歌唱藝術(shù)不同的結(jié)構(gòu)和要素。
長(zhǎng)調(diào)尤其值得稱(chēng)道的是悠揚(yáng)的旋律、繁復(fù)的波折音和只可意會(huì)的內(nèi)在節(jié)律。演唱長(zhǎng)調(diào)時(shí)，常有將一個(gè)完整樂(lè)段從低音區(qū)提到高音區(qū)，再降到低音區(qū)的完整過(guò)程，有時(shí)一支長(zhǎng)調(diào)要用幾組這樣的過(guò)程。長(zhǎng)調(diào)在音樂(lè)上的主要特征是歌腔舒展，節(jié)奏自如，高亢奔放，字少腔長(zhǎng)，不少樂(lè)句都有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的拖音，再加上起伏的顫音，唱起來(lái)豪放不羈，一瀉千里。
長(zhǎng)調(diào)一般為上、下各兩句歌詞，即四句歌詞分兩遍唱完。長(zhǎng)調(diào)演唱藝術(shù)只能根據(jù)演唱者的生活積累和對(duì)自然的感悟來(lái)掌握，而不能象短調(diào)歌曲的節(jié)拍那樣以“強(qiáng)和弱、1和2”來(lái)固定地表達(dá)。即不同的人演唱的節(jié)律各不相同。長(zhǎng)調(diào)歌詞的絕大多數(shù)內(nèi)容都是描寫(xiě)草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍(lán)天、白云、江河、湖泊等。而對(duì)這些草原特有的景色，只有悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)調(diào)才能絕妙地加以表現(xiàn)。蒙古長(zhǎng)調(diào)的唱法以真聲為主，它感嘆自然、謳歌母愛(ài)、贊美生命、訴說(shuō)愛(ài)情，它把蒙古民族的智慧及其心靈深處的感受表現(xiàn)得淋漓盡致。
不論人們?cè)谑裁磿r(shí)候、什么地方，只要聽(tīng)到悠揚(yáng)舒緩的蒙古長(zhǎng)調(diào)，便會(huì)聯(lián)想起那茫茫無(wú)際的大草原，聯(lián)想到藍(lán)天、白云、氈包和畜群，都會(huì)令人體味到草原獨(dú)有的春天的喜悅、夏天的激情、秋天的深沉和冬天的蒼涼。長(zhǎng)調(diào)是流淌在蒙古人血液里的音樂(lè)，是離自然最近的一種音樂(lè)，是人與自然和諧共存的產(chǎn)物，是一種心靈對(duì)心靈的直接傾訴。
