理性主義建筑
“理性主義”是指形成于兩次世界大戰(zhàn)之間的以格羅皮烏斯和他的包豪斯學(xué)派和以勒·柯布西耶等人為代表的歐洲的“現(xiàn)代建筑”。它因講究功能而有“功能主義”之稱：它因不論在何處均以一色的方盒子、平屋頂、白粉墻、橫向長窗的形式出現(xiàn)，而又被稱為“國際式”。它具有“現(xiàn)代建筑”的一切特點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)建筑師有改造社會的任務(wù)。
?wèi)?zhàn)后的對“理性主義”進(jìn)行充實(shí)與提高的傾向沒有倡導(dǎo)人，沒有代表人物，更沒有什么公開或默認(rèn)的組織。它是一種思潮，而且是相當(dāng)普通的思潮，其特點(diǎn)是堅(jiān)持兩次世界大戰(zhàn)之間的“理性主義”的設(shè)計(jì)原則與方法，但對它的缺點(diǎn)與不夠的地方作了一些充實(shí)與提高。特別是在講究功能與技術(shù)合理的同時，注意了結(jié)合環(huán)境與服務(wù)對象的生活興趣需要，并在這方面進(jìn)行了不少創(chuàng)造，其中有些還具有相當(dāng)?shù)莫?dú)特性。對“理性主義”進(jìn)行充實(shí)與提高的傾向，大多是一些普通的建筑，造價并不特別高，外表也沒有什么驚人之處。但力圖在新的要求與條件下把同房屋有關(guān)的各種形式上的、技術(shù)上的、社會上的和經(jīng)濟(jì)上的問題統(tǒng)一起來的思想與方法，使它們在功能、技術(shù)、環(huán)境或形式上均分別做出了一些切實(shí)可行的新經(jīng)驗(yàn)。
精美主義建筑
講求技術(shù)精美的傾向是戰(zhàn)后第一個階段（四十年代末至五十年代下半期）占主導(dǎo)地位的設(shè)計(jì)傾向。它最先流行于美國，在設(shè)計(jì)方法上屬于比較“重理”的，人們常把以密斯·凡·德·羅為代表的純凈、透明與施工精確的鋼和玻璃方盒子作為這一傾向的代表。密斯·凡·德·羅也因此在戰(zhàn)后的幾乎十年中成為建筑界中最顯赫的人物。這種傾向的特點(diǎn)是全部用鋼和玻璃來建造，構(gòu)造與施工非常精確，內(nèi)部沒有或很少柱子，外形純凈與透明、清沏地反映著建筑的材料、結(jié)構(gòu)與它的內(nèi)部空間。范斯活斯住宅、湖濱公寓、紐約的西格拉姆大廈，伊利諾工學(xué)院克朗樓和西柏林新國家美術(shù)館是二戰(zhàn)后講求技術(shù)精美的主要代表作。以鋼和玻璃的“純凈形式”為特征的講求技術(shù)精美的傾向到60年代末開始降溫。自從七十年代資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與能源危機(jī)后，現(xiàn)在時而會被作為浪費(fèi)能源的標(biāo)本而受到指責(zé)。
野性主義建筑
“粗野主義”（Brutalism）是五十年代下半期到六十年代中喧噪聲一時的建筑設(shè)計(jì)傾向。“粗野主義”這名稱最初是由英國的一對第三代建筑師，史密森夫婦（A.&P.Smithson，前者生于1928，后生于1923）于1954年提出的。史密森說：“假如不把粗野主義試圖客觀地對待現(xiàn)實(shí)這回事考慮進(jìn)去——社會文化的種種目的，其確切性、技術(shù)等等——任何關(guān)于粗野主義的討論都是不中要害的。粗野主義者想要面對一個大量生產(chǎn)的社會，并想從目前存在著的混亂的強(qiáng)大力量中，牽引出一陣粗魯?shù)脑娨鈦怼薄＿@說明“粗野主義”不單是一個形式問題，而是同當(dāng)時社會的現(xiàn)實(shí)要求與條件有關(guān)的。
可能這個名稱使人聯(lián)想到勒.柯.布西耶的馬賽公寓大樓與昌迪加爾行政中心的毛糙、沉重與粗魯感，于是“粗野主義”這頂帽子被戴到馬賽公寓大樓與昌迪加爾行政中心建筑群的頭上去了。
講求技術(shù)精美的傾向是不惜重金地極力表現(xiàn)優(yōu)質(zhì)鋼和玻璃結(jié)構(gòu)的輕盈、光滑、晶瑩、端莊及其與材料和結(jié)構(gòu)一致的“全面空間”；而“粗野主義”則要經(jīng)濟(jì)地，從不修邊幅的鋼筋混凝土（或其他材料）的毛糙、沉重與粗野感中尋求形式上的出路。“粗野主義”假如單從形式上看，其表現(xiàn)是多種多樣的。總的來說，在歐洲比較流行，在日本也相當(dāng)活躍。它到六十年代下半期以后逐漸銷聲匿跡。
形式美主義
“典雅主義”（Formalism）是同“粗野主義”并進(jìn)然而在藝術(shù)效果上卻與之相反的一種傾向，不過兩者從設(shè)計(jì)思想上來說都是比較“重理”的。“粗野主義”主要流行于歐洲，“典雅主義”主要在美國。前者的美學(xué)根源是戰(zhàn)前“現(xiàn)代建筑”中對材料與結(jié)構(gòu)的“真實(shí)”表現(xiàn)，后者則致力于運(yùn)用傳統(tǒng)的美學(xué)法則來使現(xiàn)代的材料與結(jié)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)整、遍地開花與典雅的莊嚴(yán)感。它的代表人物主要為美國的約翰遜（P.Johnson，1906生），斯東（E.D.S.tone，1902-1978）和雅馬薩基（M.Yamasaki，1912生）等一些長二代的建筑師。可能他們作品使人聯(lián)想到古典主義或古代的建筑形式，于是“典雅主義”又稱“新古典主義”，“新帕拉第奧主義”或“新復(fù)古主義” 作為一種風(fēng)格，“典雅主義”即如其它風(fēng)格一樣，的確有許多膚淺的粗制濫造的作品，但是，具有“典雅主義”風(fēng)格的作品中，卻也有不少是功能、技術(shù)與藝術(shù)上均能兼顧并相當(dāng)有創(chuàng)造性的。
美籍日商建筑師雅馬薩基主張創(chuàng)造“親切與文雅”的建筑。雅馬薩奇在創(chuàng)造“典雅主義”風(fēng)格中特別傾向于尖（左“石”右“旋”）。1964年在西雅圖世界朝覽會中的科學(xué)館是采用尖（左“石”右“旋”）的，1973年紐約世界貿(mào)易中心的底層處理也是小尖（左“石”右“旋”）。雖然有人把這樣的處理稱為“新復(fù)古主義”，然而，它們都是在一定程度上與結(jié)構(gòu)相結(jié)合的。
“典雅主義”傾向在某些方面很象講求技術(shù)精美的傾向。一個是講求鋼和玻璃結(jié)構(gòu)在形式上的精美，而“典雅主義”則是講求鋼筋混凝土梁柱在形式上的精美。
六十年代下半期以后，“典雅主義”傾向開始降溫，但它畢竟是比較容易被接受的，所以至今仍時有出現(xiàn)。
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