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　　速寫(xiě)的原意是提高繪畫(huà)的一種方法、途徑，也是創(chuàng)作過(guò)程中常用的輔助方法，如收集素材。在繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)了速寫(xiě)形式性特性的另樣趣味——高度概括的造型方式和率性的用筆方法。于是，速寫(xiě)又成了獨(dú)立的繪畫(huà)形式。畫(huà)家、美術(shù)史論家給予速寫(xiě)如此高貴的地位，應(yīng)該可以就此打住。但是，人們還是遺忘了它的另一個(gè)重要價(jià)值——滋養(yǎng)性。我所指的是速寫(xiě)對(duì)畫(huà)家在繪畫(huà)素養(yǎng)方面的滋養(yǎng)，這點(diǎn)與“拳不離手、曲不離口”一樣，同時(shí)，速寫(xiě)又最能夠反映出畫(huà)家的繪畫(huà)潛能。
　　
　　記得有個(gè)資料，內(nèi)容大致是說(shuō)，早年陳丹青先生在北京遇到了劉國(guó)輝先生，請(qǐng)教速寫(xiě)之道。劉先生看到陳丹青的西藏系列速寫(xiě)，非常激動(dòng)并斷言：“后生可畏！”“不幸”被劉先生言中的陳丹青先生，日后不僅在繪畫(huà)方面取得了杰出的成就，并對(duì)當(dāng)代藝術(shù)教育的發(fā)展起著催化劑式的作用。我想，劉先生并沒(méi)有什么算卦的本事，一定是從速寫(xiě)作品中發(fā)現(xiàn)了“天機(jī)”——畫(huà)家的內(nèi)在潛質(zhì)。
　　
　　
　　
　　書(shū)店里有劉先生的速寫(xiě)集子，斷斷續(xù)續(xù)地買(mǎi)了好多個(gè)版本。集子中內(nèi)容很豐富，有路途的風(fēng)景，小旅店、課堂、國(guó)外、國(guó)內(nèi)走走停停中，遇到的點(diǎn)滴小事，速寫(xiě)記錄著他的人生旅途，也記錄著他的藝術(shù)態(tài)度與追求。我想，這也許就是劉先生在藝術(shù)中成功的重要原因之一吧。
　　
　　
　　
　　在上世紀(jì)八十年代，吳山明先生的毛筆速寫(xiě)風(fēng)靡一時(shí)，影響了一大批青年學(xué)子。吳先生繪畫(huà)風(fēng)格的形成顯然得益于其在毛筆速寫(xiě)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)。至少，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)其形成個(gè)性化繪畫(huà)風(fēng)格起著重要的作用。
　　
　　
　　
　　大凡有成就的畫(huà)家，在速寫(xiě)方面的學(xué)養(yǎng)皆功深而底厚，最典型的例子就是黃胄先生。黃胄先生以速寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格鮮明，由此化解，形成個(gè)性化的筆墨語(yǔ)言，因此成就了黃胄風(fēng)格，這是以繪畫(huà)性角度得出的結(jié)論。而在如今拍攝技術(shù)高度發(fā)達(dá)的環(huán)境下，制作性因素逐漸將替代繪畫(huà)性，這必將引發(fā)災(zāi)難性后果，繪畫(huà)將失去它內(nèi)在的原發(fā)性動(dòng)力，而此動(dòng)力乃是創(chuàng)造無(wú)可替代的源泉。
　　
　　
　　
　　獲悉中國(guó)美院從今年開(kāi)始，在新生招生考試中要測(cè)試速寫(xiě)能力，這顯然是一個(gè)睿智的舉措。
　　
　　
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