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奧一網訊“高考制度是迫不得已的荒謬之舉。”昨天上午，華東師范大學歷史系教授許紀霖在嶺南大講壇上，開講《高考恢復三十年的反思―――人才至上還是公平至上》。許紀霖表示，三十年前恢復的高考制度，曾經在歷史上起到解放知識、解放人才的作用，如今這一精英選拔制度愈來愈趨于應試化，暴露出眾多弊端。
應試教育難培養創新型人才
許紀霖認為，九十年代后期，高考的很多弊端慢慢暴露出來。許紀霖分析說，改革開放的初級階段，如果說知識是最大生產力的話，那么這個知識主要是靠量的堆積可以實現。
但到了整個世界已經全球化了的今天，特別是以科技為核心發展的今天，它需要的是知識的創新，也就是說要培養創新型的人才。
但是今天的高考越來越應試化，也就是說，現在的高考題越來越死，客觀題越來越多、主觀題越來越少，讓個人發揮的空間極其有限。這樣一個應試化教育培養出來的人才是什么樣的？“用我們做老師的話來說，只不過是檢閱一個學生有沒有適應社會的能力，因為這些都是客觀題，考的是你掌握基礎知識的程度以及能力。”
高考承擔著非教育使命
許認為，今天這個高考制度，就它的考試內容來說，大部分人都認為是荒謬的。但是這樣一個荒謬的制度還存在，看來還會繼續存在，這是什么道理？因為更多的人認為這個制度在今天還是公正的。也就是說今天中國的高考制度在社會上承擔的是一個非教育的使命，它不僅僅是一個所謂按照知識的標準來選拔精英，更重要的一個使命，是一個社會流動的使命，就是通過這樣的一個剛性的考試制度，讓底層的精英有可能往上流動，特別是給底層、內地的農村這些人一個希望，也就是知識能夠改變命運的希望。
許紀霖說，大學這幾年講自主權，自主權的開放引起了反對聲，與其說來自上面，不如說來自下面，因為中國最大的問題是一個沒有信用的社會。中國科大曾試行過不通過高考，讓名牌中學的校長推薦學生入學。但效果并不好。很多中學是把一般的學生推薦出來。因為他把這些有可能考不進有可能考得進的學生推薦給你，然后確保每年自己有多少名額上名校。所以直接由中學校長推薦，通常大學都持某種懷疑的態度，通常我們認為推薦生未必比考來的人更好。這就是對一個中學的校長信任的問題。
應進行多元化試點
“今天的高考用我的話來說，這個高考制度既是荒謬的又是合理的，既是可悲的又是可敬的，它是地獄又是天堂，它是一頭讓人哭笑不得又無可奈何的怪物，這就是今天的高考制度。”
面對高考之弊端，許紀霖說，實際上這幾年教育部門、整個社會在做各種探索，希望做一些改革的探索。但許認為，一些改革方案雖然有各自合理之處，但現在要發揮合理性，需要各種社會配套條件，這些配套條件現在都不具備。所以他最后認為，以中國目前的情況，只能多種制度同時實驗，多條腿走路。
人物簡介
許紀霖，著名學者，華東師范大學歷史系教授。主要從事二十世紀中國思想史和知識分子研究。1980年代以來，許紀霖先生持續關注學界前沿和文化熱點，撰寫大量觀點獨特的文章。
出版有《無窮的困惑》（1988）、《智者的尊嚴》（1992）、《中國現代化史》（主編）（1995）、《尋求意義》1997）、《另一種啟蒙》（1999）、《二十世紀中國思想史論》（編選）（2001）、《中國知識分子十論》（2003）等著作。
