教師愛上閱讀，一定會本能地引導學生在那些經典書籍中，領略閱讀的美麗與奧妙，時時營造一個靜靜學習的場，在內為情操，在外為氣質
高考剛過，中考的日子又近了，我們的小學生也該放假了。而大孩子們幾個小時的奮戰，終于可以將焦躁不安的煩變成如釋重負的閑。
高考之后呢？成功者洋洋得意，似乎一勞得永逸，除了分數，心里、腦里再也容不下一丁點兒東西；失敗者戚戚然，仿佛人生已經成了定局。其實呢，他們的人生還很長，長到足夠演繹精彩。只是因為敏感的青春，誤把青春里的日月當作了一生。
所以，當女兒考上大學時，我送給她一段話：“其實人到哪一所大學讀書都沒有關系，最重要的是要有一個好圖書館。學問的實質，像天國一樣，是在你；而它必須出自你的內心。我們的心是一只猴子。你唯一要做的事，就是把那只猴子帶到森林里去，你不必告訴它在哪里可以找到果子，你甚至不必領它走向那些好果子。”這是國學大師林語堂在《信仰之旅》中的文字。
在我的語文教學中，在我帶領的教師團隊里，更在我的學生面前，常借這句話表達我的心意。其實，人生的方向、人生的尊嚴、人生的智慧，到哪里才能找到？答案是在書籍里。當然，并不是所有的書籍都稱得上有這些力量。
每個人的人生都是不可預期的第一次，也不可能一下子找到屬于自己的方向。當我們結束了已經習慣的十年寒窗，放下剛剛還在試卷上疾書的鋼筆，突然間找不到人生的方向。轉瞬間，竟有“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”的悵然。
于是，我們可以在文學的世界里獲得安慰。在我們讀過的一些文學作品中，不妨再次重讀——在小大衛一腳深一腳淺地去尋找姨奶奶的路上，在密考伯一家人或大笑或哭泣的相擁中，在女傭辟果提透過鑰匙孔傳過來的吻中。我們尋覓著人生的出處。也許我們在故事里找不到自己的軌跡，因為沒有任何人的成功可以完全借鑒。但是，在悲歡離合的場景中，我們可以窺見自己的未來。為那光明，更為自己的夢想。
人生尊嚴的理解與找尋，可以在那些哲學文叢中實現。那些“人不知而不慍”的從容，是“物壯則老”的透徹。如果說中國圣哲的思想是綿延不絕的山脈，那么西方思想就是一座座聳立在人間天堂的山峰。用激動人心的聲音，帶領后人探索無止境的“理解宇宙人生的樂趣”。從蘇格拉底的申辯到盧梭的懺悔，從莫爾的烏托邦到梭羅的瓦爾登湖，每一位先賢都是一本獨立的大書，提純梳理了他們思想的精華。你可以直接傾聽這些哲人的教誨，直接和他們對話，這時你更會覺得，人生的尊嚴向來不拒絕可以琢玉的他山之石。這本書，雖厚厚的，從未覺得沉重，端起的是莊重，立起的同時也是在尋找自我尊嚴。
人生的智慧，需要我們以虔誠的態度，到蘊含豐富營養的書籍密林中去尋找。就這一點而言，美國卡爾維特學校的首任校長希利爾先生，是我們為人師的榜樣。正如我在博文中所言，希利爾的偉大在于，他把孩子看成是一個真正的“人”來平等對待，而不是把孩子當作灌輸的對象，當作應付考試的機器，他用真正人文的方式，為孩子們講那些時間塵埃下的活生生的人事、藝術和滄海桑田。
智慧本身是不分學科的，也的確分不了學科。向人文與科學任一方偏頗，都只能讓跛足前行的人越來越多。上海世博會在中國掀起了科普熱潮，要想讓這一熱潮持久，除了熱情，還需要細心的觀察、用心的實踐，更重要的是與中華民族獨特文化品格相匹配的人文情懷。今年的“六一”，我特別推薦了《小牛頓科學館》。這本書難得地做到了這一點，讓老師和父母見到了一種科普的中國面貌、人文面貌，如同似錦繁花中的一朵蒲公英，清清爽爽的文風沒雕琢，樸素務實的科普飽含著感情，將知識的種子播撒到孩子的眼中、心中——那種影響，我能預見到，可惜詞窮，恐怕大家只能意會了。
也許是自己閱讀視界的有限，也許因為閱讀之少，所以，總是懷著閱讀的渴望，將自己近期閱讀的幾本書，在每一個寒暑假，盡力推薦給教師、學生。這似乎成了我的習慣。
要讀的，自己愛讀的和應該讀的，一定不止這些。但身為教師的你，一定會本能地引導學生在那些經典書籍中，領略閱讀的美麗與奧妙，時時營造一個靜靜學習的場。讓自己，讓周遭的人，徜徉于閱讀而不知返，慢慢熏出屬于自己的一個氣場來，在內為情操，在外為氣質。
如此一來，待我們對照現實時，待學子長到青春之時，每一個不同背景的人，他的一言一行，總會有個上位的參照，對人生和社會的困惑或磨難，都能有個不狹隘的豁達與擔當，都能有份赤誠的真情與高貴。
暑假燥熱還是清爽，對教師和莘莘學子來說，其實全在一心。回到書籍中吧，在這個假期，馬上。（清華大學附小副校長 竇桂梅）
