一個(gè)懸疑鐵鑄般地?cái)[在每一位閱卷老師面前：為什么小學(xué)生寫《好奇心》不跑題，而堂堂的高三學(xué)子卻離題萬(wàn)里呢？
經(jīng)過(guò)樣卷分析、反復(fù)討論，我們終于明白了：這“好奇心”三字，是不能往“高”處、往“深”處、往“玄妙”處拔高的。“好奇心”只是認(rèn)識(shí)的“初始階段”，只是觸發(fā)科學(xué)思維和形象思維的一個(gè)“由頭”。它的特征有二：一是“膚淺”；二是不斷轉(zhuǎn)移，即這里看看，那里看看。小學(xué)生的腦袋不復(fù)雜，他們“低幼”地寫“低幼”的“好奇心”，所以切題；高三同學(xué)的思考就相當(dāng)復(fù)雜了，他們有意無(wú)意地將“好奇心”“拔高”“深化”，把認(rèn)識(shí)的“由頭”和“初始”直接掛向偉大的科學(xué)成果和革命實(shí)踐，結(jié)果就令人啼笑皆非了：大帽子套在小腦袋上，一直套到腳后跟！
正因如此，去年高考作文中“蘋果”大豐收，許多考生都寫牛頓躺在蘋果樹(shù)下，蘋果砸下來(lái)，砸出了“萬(wàn)有引力”。殊不知，這蘋果砸到其他人的腦袋上是永遠(yuǎn)砸不出“萬(wàn)有引力”來(lái)的，因?yàn)椋ｎD關(guān)于“蘋果落地”的“提問(wèn)”已經(jīng)不是淺薄的“好奇心”，而是一種包含了“解答思路”的科學(xué)家的思維，一種面對(duì)自然現(xiàn)象的“科學(xué)頓悟”！假如別的科學(xué)家發(fā)問(wèn)，問(wèn)題可能就是：為什么蘋果越落越快？大、小蘋果落地時(shí)間一樣嗎？把“好奇心”與“萬(wàn)有引力”直接掛鉤，固然很是浪漫的，卻省略、忽視了太多的艱辛科學(xué)研究，是對(duì)牛頓精神勞動(dòng)的可悲可笑的無(wú)知！
這是去年“審題”的一種“失誤”。還有另一種“失誤”，就是簡(jiǎn)單地把“好奇心”視為“好東西”，只要有了“好奇心”，萬(wàn)事好成功。殊不知，“好奇心”還是一把“雙刃劍”，它有可能帶來(lái)“萬(wàn)有引力”、“人類發(fā)展”，也可能造就一批又一批被魯迅批評(píng)過(guò)的無(wú)聊的、可悲的“看客”！“好奇心”是一個(gè)“中性詞”，切不可誤讀為“褒義詞”！
在去年的優(yōu)秀作文中，一些考生的思維就相當(dāng)周密了。他們既沒(méi)有“神化”好奇心，也沒(méi)有“弱化”好奇心，而是辯證地、周到地審視好奇心，提出了切合題意的精彩論斷：“好奇心，無(wú)疑是一顆希望知道自己所不知事物的心，古今中外男女老少大多有這樣一顆‘心’。”“好奇心是初始的，缺乏深度的，奶聲奶氣的。人們必須將‘好奇’的所得‘深化’，必須‘用心觀察’、‘靈魂在場(chǎng)’、‘思想定位’，否則，無(wú)論多少個(gè)蘋果砸下來(lái)，也砸不出‘萬(wàn)有引力’的發(fā)現(xiàn)，好奇心只會(huì)閉上心房的窗，落滿灰塵！”“驅(qū)使牛頓探究出‘蘋果為什么往下掉，而不是往上飛’這一問(wèn)題的動(dòng)力，是他作為一名可以名留青史的偉大物理學(xué)家而必備的能力……于是，萬(wàn)有引力被拋出，畫出了漂亮的孤線，飛上太空！”以上，皆是認(rèn)真“審題”、冷靜“審題”的結(jié)果。他們成功了。
解析08年江蘇高考作文“審題”的得失，是為了發(fā)出一種警示：即使在我們有意識(shí)地降低“審題”難度的今天，每一位考生依然不能“大意”，不能“想當(dāng)然”，必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰，切切實(shí)實(shí)地“審”好“題”，寫出符合命題要求的作文。否則，一切皆為“泡影”。
如何寫好臨場(chǎng)議論文
盡管我們多年來(lái)一直“懇請(qǐng)”高中語(yǔ)
為什么要這般“懇請(qǐng)”呢？因?yàn)椋鶕?jù)我們數(shù)十年的閱卷體會(huì)，高考作文采用“記敘文”容易得高分，而“議論文”則往往難秀于林，只得一個(gè)平平常常的分?jǐn)?shù)！原因已經(jīng)說(shuō)爛了，在此不再重復(fù)。
寡不敵眾。我們幾個(gè)閱卷負(fù)責(zé)人掏心窩的話語(yǔ)敵不過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力――高中階段仍然用90％的時(shí)間去練那種只講“公理”、“常理”、“大道理”的令人困倦的“議論文”！
我們“認(rèn)輸”。我們也來(lái)講“議論文”。力圖讓今年的江蘇考生寫出一些像樣的“議論文”……
剛剛說(shuō)了，高中生寫議論文往往是千人一面、眾口一腔，圍繞命題重復(fù)一些盡人皆知的大道理，缺少新穎性的沖擊力。怎么辦呢？要讓比較稚嫩的高中學(xué)生立論獨(dú)到、語(yǔ)出驚人，是很難做到的，那么，學(xué)習(xí)一些“雜文”手法，找一個(gè)比較巧妙、醒目的“由頭”，說(shuō)不定會(huì)產(chǎn)生較好的效果。
2005年江蘇考《鳳頭・豬肚・豹尾》。我們問(wèn)在北大讀書的江蘇籍學(xué)生：“此題如何？”他們說(shuō)：“很變態(tài)！”如此評(píng)說(shuō)有些過(guò)頭，但總的來(lái)說(shuō)這是一個(gè)很難出新的庸常的命題。然而，有些考生很會(huì)動(dòng)腦筋，他們?cè)趯こ４蟮览碇耙艘粋€(gè)令人眼睛一亮的“由頭”，頓時(shí)全文皆有生氣了。請(qǐng)看這一年的頂尖之作《沒(méi)有了妖魔的取經(jīng)之路》：
沒(méi)有了妖魔的取經(jīng)之路
我只是一個(gè)書生，所以難免賣點(diǎn)書呆子氣。每每看《西游記》，總覺(jué)得既然孫大圣可以日行千里，為何不背著唐僧一步西天，也省得一路上千辛萬(wàn)苦，還有這妖那精的惦記著唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾人的關(guān)系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的層次上了。所謂“患難見(jiàn)真情”：八戒雖色，卻處處念叨著師父，偷了個(gè)西瓜還不忘分給師父半個(gè)；沙僧雖傻，卻任勞任怨，甘心做大伙兒的下手；悟空雖狂，可師父有難，不也是不顧生死，降妖除魔嗎？戰(zhàn)場(chǎng)上結(jié)下的友情才是鋼鐵鑄成的啊！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是個(gè)開(kāi)路的，沙僧充其量只是個(gè)腳夫，八戒逗逗大家開(kāi)心而已，便是一個(gè)太無(wú)趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路擔(dān)驚受怕的攪擾，安心地吃齋念佛，朝發(fā)夕至，取回佛經(jīng)。可所謂“出門長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”，唐僧若只隨徒兒們?cè)谠评镬F里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)？敝人不才，未曾念過(guò)佛經(jīng)，可也聽(tīng)說(shuō)佛從人間來(lái)，人間酸甜苦辣嘗盡，才換來(lái)“佛”超脫塵世的感悟，寫入佛經(jīng)，貽養(yǎng)后人。不經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，唐僧又怎能真正領(lǐng)悟這佛經(jīng)的精深蘊(yùn)意？陽(yáng)光總在風(fēng)雨后啊！
真的可以一步西天，佛經(jīng)取回，又怎么樣呢？抑或，難道西天之行僅僅為了取回幾本經(jīng)書嗎？
沒(méi)有遇上白骨精，沒(méi)有進(jìn)過(guò)盤絲洞，又怎知世間的險(xiǎn)惡？沒(méi)有住過(guò)高老莊，沒(méi)有下過(guò)龍王廟，又怎知世間的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的惡性如何擺脫？至性如何養(yǎng)成？高僧如何修煉？倘沒(méi)有這一路歷盡艱難的感悟，又怎可獲得？
我們活在世上，總希望找這樣的捷徑，那樣的捷徑，嘆為“一步登天”才是最大的財(cái)富。我們厭惡過(guò)程而只求所謂的結(jié)果，我們不管它是“豬肚”還是“蛇肚”，除了“豹尾”，我們什么也不要。
所以今天我們還要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒偽劣。
倘若每個(gè)人的心中都有一條取經(jīng)之路，以開(kāi)放的心態(tài)迎接磨難，迎接考驗(yàn)；倘若每個(gè)人看到的不僅是鮮花掌聲圍繞的“豹尾”，更祈求一個(gè)豐富多彩的“豬肚”，那我們得到的又豈止是那幾句贊美之詞呢？
沒(méi)有妖魔的取經(jīng)之路，一條南轅北轍的路。
初讀此文，我們就十分感嘆：咱們小時(shí)候也曾癡想過(guò)，既然孫大圣一個(gè)筋頭十萬(wàn)八千里，為啥不背上唐僧直奔主題呢？――問(wèn)題就出在這里：我們雖然“想”了，都沒(méi)有深究，沒(méi)有看到這是一個(gè)可以引發(fā)許多議論的絕好的“話頭”（雜文中稱為“由頭”）！這位考生以此為引發(fā)，立即生動(dòng)、形象、不言自明地將好幾個(gè)“大道理”“新穎化”了，如：患難見(jiàn)真情，疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩粐L盡人間苦，方能得真知；人性需磨煉，爐火出精鋼；世上無(wú)捷徑，征途即過(guò)程，等等。以上列出的這些“大道理”，人人心知肚明，倘若是在考卷上再解說(shuō)一通，閱讀者肯定覺(jué)的是“真理的重復(fù)”，頗感疲勞（當(dāng)然，有些大手筆還是可以說(shuō)出點(diǎn)名堂來(lái)的，但高中學(xué)生辦不到）。
看來(lái)，平時(shí)多讀書、多關(guān)注現(xiàn)實(shí)、多換位思考，認(rèn)真積累一些好的議論“由頭”，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)緊要的。
前年江蘇考“懷想天空”，我們?cè)陂喚頃r(shí)想到一個(gè)頗好的議論“由頭”，并以“康青”名義在報(bào)紙上公布了：開(kāi)元年間，年輕的李白進(jìn)京見(jiàn)宰相，冀求入仕報(bào)國(guó)。宰相拒見(jiàn)這個(gè)無(wú)名小輩。李白叫看門的送上一“版”（名片），上書七個(gè)大字：海上釣鰲客李白。宰相好奇，于是接見(jiàn)。宰相問(wèn)：“先生欲海上釣鰲，以何為鉤，以何為線？”李白曰：“余以彎月為鉤，長(zhǎng)虹為線！”宰相又問(wèn)：“這么巨大的釣竿，以何為餌呢？”李白逼視宰相曰：“以天下不義之人為餌，定能釣出天下大治的巨鰲來(lái)！”宰相倒抽一口冷氣，下令逐客。――這段逸事，是李白研究專
我們不厭其煩地介紹了上述二例，是為了強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：在你無(wú)法把“常理”說(shuō)出“新意”的情勢(shì)下，巧妙地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“由頭”，是中學(xué)生寫作議論文的一種“訣竅”，不妨一試。
中學(xué)生寫議論文還有一個(gè)毛病：拼命舉例，“理”不夠，“例”來(lái)湊。有一年高考閱卷，我們竟發(fā)現(xiàn)一位考生在800多字中一口氣舉了6個(gè)例！如此用例，起不到“事實(shí)論證”的作用，只能是“猴子掰玉米”，掰一個(gè)丟一個(gè)，再掰一個(gè)，再丟一個(gè)。議論就是“分析”，分解、剖析各種人情事理。用例一多，你就會(huì)“偷懶”，抱一個(gè)“西瓜”說(shuō)一聲“好”，根本沒(méi)有切割就丟了。如果只抱一個(gè)“西瓜”，那你就無(wú)法“偷懶”了，只好下決心去“切割”，去“分解”，去“剖視”。所以，我主張中學(xué)生寫議論文通篇只用一例（當(dāng)然是精選之例），認(rèn)真地加以分解，看看它的“內(nèi)部構(gòu)造”和“外部聯(lián)系”，這種“切割”本身就意味著“議論”已經(jīng)啟動(dòng)了。
還有一點(diǎn)需要注意：當(dāng)成千上萬(wàn)的考生撲向一個(gè)“明擺著”的論點(diǎn)時(shí)，你千萬(wàn)不能隨大流，最好換一個(gè)“角度”看問(wèn)題。說(shuō)得白一點(diǎn)、俗一點(diǎn)：禿子頭上有一個(gè)虱子，明擺著。眾多考生不假思索一窩蜂撲上，人人都拿這個(gè)“虱子”
